Новое на сайте

Темы

Архивы

Управление сайтом

АвтоР: Автор | 20 Апр 2019

С праздником, Лазаревой Субботой. Из сегодняшней службы:

«Господи, поемь ученики Твоя, в Вифанию пришел еси да возставиши Лазаря: и прослезився над ним законом естества человеча, яко Бог того четверодневна воздвигл еси и вопияше Ти Спасе: благословенный Господи слава Тебе»

Перевод на русский язык:

«Господи, взявши Твоих учеников, пришел Ты в Вифанию, чтобы восставить Лазаря; и, пролив над ним слёы по закону природы человеческой, как Бог Ты воздвиг его, четверодневного, и воззвал он к Тебе, Спаситель: «Благословенный Господи, слава Тебе.»

Фреска из церкви Архангела Михаила,аббатство Сан. Анжело в Формисе, муниципалитет Капуа на юге Италии, XI век.

Topics: Великий Пост | Ваш отзыв »

Почитание Святого Лазаря

АвтоР: Автор | 20 Апр 2019

Lazar freska 1Почитание Святого Лазаря было распространено как на Западе, так и на Востоке. Согласно западной традиции, отражённой в довольно позднем произведении XIV века, святой Лазарь вместе со своими сестрами Марфой и Марией проповедовали в Марселе и его окрестностях. Lazar freska 2

 

 

 

 

 

 

 

На некоторых фресках вид святого Лазаря болезненный, как у человека пережившего четырёхдневную смерть. Первая фреска — Панагия Арака, Лагудера Кипр 1192 г., вторая — Испания 1120 -1140 гг.

Topics: Великий Пост | Ваш отзыв »

Лазарева Суббота

АвтоР: Автор | 20 Апр 2019

Lazar iconЛазарева суббота — это переходящий праздник, который отмечается за 8 дней до Пасхи. Событие воскрешения брата Марфы и Марии изложены в евангелии от Иоанна, где Лазарь называется другом Христовым. От евангелиста Иоанна мы узнаем, что Христос, придя через 4 дня после смерти Лазаря, прослезился на его могиле. Позже в IV веке это повествование будет приводиться папой Римским Львом Великим, как аргумент в споре с монофизитами — с теми, кто утверждал, что Бог не мог быть человеком.

Lazar churchСогласно тому же повествованию Евангелиста, после воск решения праведного Лазаря иудейские властители, боясь того, что люди последуют за Христом, в тот же день решили убить Его (Ин. 11:53). С вечера пятницы заканчивается пост Великой Четыредесятницы, о чем поётся в богослужебных гимнах («Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея, просим видети Человеколюбче»), а далее с понедельника начинается Страстная Седмица, посвященная последним дням земного служения и страданий Христа.

Topics: Великий Пост | Ваш отзыв »

АвтоР: Автор | 19 Апр 2019

Из сегодняшней службы (Утреня пятницы, Стихиры на Стиховне, глас 1. Творение императора Льва Мудрого):
«Презревши душе моя божественных помазаний, объята была еси козньми врага, своим хотением предавшися тли, и отягчившися от греха многаго, боготканную одежду осквернила еси, и неукрашену царскому браку сотворила еси. Но да не со грехом привлечешися, и покровенна одеждею страстей возлегши, вины входа воздаси, и чертога изгнана будеши, Спасу возопии: страшное око, приимый еже есмь, и еже еси не оставивый, и прежде креста хламидою поругания, мене ради облекийся, вретище мое расторгни, и в веселие облецы, и тмы внешния, и плача вечнаго избави мя, и помилуй мя.»
 
Перевод на русский язык:
 
«Пренебрегши, душа моя, божественное помазание, ты удобно была уловлена ухищрениями врага. По своему желанию предавшись растлению и отягчённая многим грехом, ты осквернила сотканную Богом одежду и сделала её неприличною для царского брака. Но чтобы не увлечена была на него вместе с грехом и, возлегши на нем покрытая одеждою страстей, не потерпела наказания за вход в него и не была изгнана из брачного чертога, взывай к Спасителю: «Страшное око, принявший то, что я есмь, и не оставивший того, чем Ты был, и прежде креста носивший за меня хламиду поругания, раздери мое вретище, и одень меня веселием, и избавь меня от внешней тьмы и вечного плача, и помилуй меня».
 
Если в Ветхом Завете произносить имя Божие имел право только Архиерей, находясь во Святая Святых, то в Новом Завете это право имеют все верующие, носящие имя Христово, и имеющие «печать Духа Святого». Миропомазание, во время которого священник произносит слова «печать Духа Святого», делает нас родом избранным, царственным священством, народом святым, людьми, взятыми в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет (1 Петр 2:9).
 
Мы часто забываем о том, что мы, как христиане, должны царствовать над грехом, приносить себя в жертву ближним и возвещать Правду и надежду миру. Поэтому сегодняшняя стихира напоминает о том помазании, которое пребывает на нас.

Topics: Великий Пост | Ваш отзыв »

ОТ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛАЗАРЯ К ХРИСТОВУ ВОСКРЕСЕНИЮ

АвтоР: Eugeny | 19 Апр 2019

Пятницей шестой недели Великого Поста заканчивается Святая четыредесятница, которая нас подводит к Страстной Седмице и к празднику Пасхи. Душеполезную совершивше четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея просим видети, Человеколюбче, еже прославити в ней величие Твое, и неизреченное нас ради смотрение Твое, единомудренно вопиюще: Господи, слава Тебе – поется за вечерним богослужением. 40 дней поста символичны в Православной Церкви, сколько постился Христос в пустыни, а также Моисей прежде чем получить скрижали Завета и многие праведники.

Пост еще будет продолжаться в течении 8 дней до самой Пасхи, однако он будет уже посвящен другим событиям: скорбным и радостным, которые описаны в Евангелии:

Воскрешение Лазаря – Лазарева Суббота.

Накануне Входа Господня в Иерусалим, в субботу, Православная Церковь вспоминает чудо воскрешения Лазаря, совершенное Иисусом Христом за неделю до Пасхи. Праведный Лазарь, брат известных по Евангелию Марфы и Марии, ожил силой Божией через четыре дня после смерти. Чудо, совершенное на глазах людей, обратило многих к вере во Христа, но и вызвало негодование старейшин иудейских: синедрион решил схватить Иисуса Христа и Лазаря.

Богослужебное празднование Лазаревой субботы и Входа Господня основано на хронологии повествования евангелиста Иоанна в 12 главе. Тропарь и воскрешения святого праведного Лазаря и Входа Господня один и тот же:

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

В народе это праздник Входа Господня в Иерусалим называется Вербным Воскресением, Неделей Ваий, или Цветоносия. И мы яко отроцы победы знамения носящее: — победы над смертью символом, которой были пальмовые ветви, которыми встречали Христа Жители Иерусалима.

С вечера этого же дня в течении трех дней вплоть до Великой Среды Утреня начинается пением тропаря: Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас.

Этот тропарь является толкованием притчи о десяти девах, которые приготовились к встрече Жениха (Мф. 25: 1-13), а также призывает нас к духовному бодрствованию в ожидании Страшного Суда.

Страстная Седмица

Неделя перед Пасхой, или по-славянски седмица называется Страстной, потому что она посвящена последним дням земной жизни Христа: Его страданиям, смерти на Кресте и погребению. Каждый день этой Седмицы называется Святым, или Великим последний из которых – Великая Суббота заканчивается пением праздничных гимнов: Да воскреснет Бог и расточатся врази Его… Егда снишел Еси к смерти Животе бессметртне, тогда ад сокрушил Еси блистанием Божества…

Великий понедельник

В этот день воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел тем самым напоминая нам, что жизнь христианина должна быть плодотворной и добродетельной.

Великий Вторник

Во вторник утром Иисус пришёл из Вифании в Иерусалим и учил народ. В этот день им было рассказано ученикам о втором пришествии (Мф.24), притча о десяти девах (Мф.25:1-13), притча о талантах (Мф.25:14-30). Первосвященники и старейшины искушали его вопросами (Мк.11:27-33), хотели арестовать его, но боялись сделать это открыто из-за народа, который почитал Иисуса за пророка (Мф.21:46), восхищался его учением (Мк.11:18) и внимательно слушал его (Мк.12:37).

Великая Среда

На четвертый день после Своего торжественного входа в Иерусалим Иисус Христос сказал ученикам Своим: вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие (Мф. 26:2) В этот день, по нашему, это была среда, — первосвященники, книжники и старейшины народа собрались у первосвященника Каиафы и совещались между собой, как бы им погубить Иисуса Христа. Один учеников Иисуса Христа — Иуда, обуреваемый страстью сребролюбия, предаст Спасителя за 30 сребреников. В этот день также вспоминается грешница, которая, омыв слезами и помазав драгоценным миром ноги Христа, подготовила Его таким образом к погребению.

С этого дня прекращается чтение молитвы Ефрема Сирина, а также Псалтыри, которая чтение которой начнется в Субботу Светлой Седмицы.

Великий Четверг

В четверг Страстной седмицы вспоминаются в богослужении четыре важнейшие евангельские события, совершившиеся в этот день: Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии), умовение Господом ног ученикам в знак глубочайшего смирения и любви к ним, молитва Спасителя в Гефсиманском саду и предательство Иуды.

На Литургии вместо Херувимской песни поется тропарь этого дня, который мы читаем перед каждым причастием: Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прими, не бо врагом Твоим тайну повеем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

Великая Пятница посвящена событиям осуждения на смерть. Крестных страданий и смерти Спасителя. В богослужении этого дня Церковь как бы поставляет нас у подножия Креста Христова и пред нашим благоговейным и трепетным взором изображает спасительные страдания Господа. На утрени Великого пятка, которая обычно она служится в четверг вечером, читаются 12 Евангелий Завета Святых Страстей. В этот день не положена Литургия – читаются так называемые Царские Часы, за вечерним богослужением выносится плащаница с изображением Спасителя лежащего во гробе, перед которой поется Утреня с чином погребения.

Великая Суббота

В Великую субботу совершается литургия Василия Великого, начинающаяся вечерней. После малого входа с Евангелием читаются пред Плащаницей 15 паримий, в которых собраны главные пророчества и прообразы, относящиеся к Иисусу Христу, как искупившему нас от греха и смерти Своей Крестной смертью и Своим Воскресением. Вместо «Святый Боже» на Литургии поется «Елицы во Христа крестистеся», что является историческим свидетельством того, что эта Литургия была когда-то крещальной, к которой подготавливали новоначальных весь Великий Пост. Далее читается послание апостола Павла к Римлянам о таинственной силе Крещения, и о том, что мы должны умереть для греха, чтобы воскреснуть для новой жизни во Христе. Стать мертвыми для греха и живыми для Бога. (Рим. Рим. 6:11) По чтении апостольского послания вместо привычного «Аллилуиа», поются семь стихов, избранных из псалмов, содержащих пророчества о Воскресении Господа: «Воскресни, Боже, суди земли». Во время пения этих стихов священнослужители переоблачаются в светлые одежды, и затем читается Евангелие от Матфея. В греческой традиции этот момент богослужения называется Первым Воскресением (Проти Анастаси).

Вместо Херувимской песни поется: Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным.

После Литургии священник читает молитву на благословение сыра, яиц, брашна и мяса – это молитва на завершение поста, которая предписана Уставом для чтения в этот день. Люди приносят куличи и пасхи (сгустевшее млеко – так она называется в церковных книгах) на освящение, чтобы священник окропил их святой водой.

Topics: Без рубрики | Ваш отзыв »

АвтоР: Автор | 18 Апр 2019

Из сегодняшней службы (четверток 6 недели, Утреня, канон, 9 песня):

«Во гробе Лазарь двоеденствует днесь, и над ним проливает слезы Мария же и Марфа, яко сестры родныя: Христос же гоядет к нему с божественными апостолы, показати велие чудо.»

Миниатюра из Евангелия 14 века.
Институт древних рукописей Месропа Маштоца, Ереван.

Topics: Великий Пост | Ваш отзыв »

АвтоР: Автор | 17 Апр 2019

Из сегодняшней службы (стихира на Господи воззвах вечерни 6 седмицы поста):
 
«Марфу и Марию вернии подражающе, ко Господу послем божественная деяния яко молитвы, яко да пришед наш ум воскресит, мертв лежащий люте во гробе лености нечувственный, страха божественнаго никакоже ощущающий, и действ животных ныне не имущий, зовуще: виждь Господи, и якоже друга Твоего Лазаря древле щедре, предстанием воздвигл есй страшным, сице всех оживи, подаяй велию милость.»
 
Перевод на русский язык:
 
«Подражая, верующие, Марфе и Марии пошлём ко Господу, как ходатаев, божественные деяния, чтобы Он пришедши воскресил ум наш, лежащий мёртвым во гробе нерадения, нисколько не чувствующии страха божественного и не имеющий теперь живого действования, взывая: виждь Господа, и как некогда друга Твоего Лазаря воздвиг Ты, милосердный, страшным повелением Твоим, так и всех оживотвори Ты, имеющий великую милость.»
 
Сестры св. Лазаря Марфа и Мария — это два разных характера: Марфа, ведущая активный образ жизни, а Мария пребывающая в созерцании и интеллектуальном труде, что ни в коем случае не противопоставляется, но сводится воедино. В стихире верующий со смирением просит Господа, чтобы он воскресил его ум, потому что похоронен своим же нерадением и небрежностью, которые выражаются в нашей повседневной предвзятости, необъективности, а также нежелании видеть в других образ Божий.

Topics: Великий Пост | Ваш отзыв »


« Раньше Позже »