Новое на сайте

Темы

Архивы

Управление сайтом

Кипрский синаксарий — святитель Зинон, епископ Курийский

АвтоР: Автор | 12 Июн 2017

Scyat Zinon Kuriysky12 июня Кипрская Православная Церковь отмечает память святителя Зинона, епископа Курийского.
Имя святого упоминается в деяниях III Вселенского Собора 431 года. Святитель приехал в Ефес, где проходил собор вместе с другими епископами Кипра: Ригином Константийским, Зиноном Киринейским и Евагрием Солийским. Собор собрался рассмотреть вопрос подтверждения независимости Кипрской Церкви от главы восточного диоцеза — епископа Антиохии. В государственной системе управления Кипр действительно подчинялся Антиохии, однако епископы Кипра, ссылаясь на древний обычай, отказывались слушать епископа Иоанна Антиохийского. После смерти епископа Константийского Троила, бывшего предстоятелем Кипрской Церкви, Иоанн Антиохийский настаивал на том, чтобы избрание и поставление будущего епископа Константийского было согласовано с ним. Антиохийский епископ послал на Кипр представителя светской власти военачальника Дионисия для устрашения. Однако епископы Кипра не испугались и избрали епископом Константийским Ригина, который отправился на собор в Ефесе искать справедливого суда от Вселенской Церкви. Решение собора состояло в его 8 правиле, которое позволяет впредь епископам Кипра самим избирать своих предстоятелей.

Topics: Святые, Синаксарий | Ваш отзыв »

11 июня — память апостола Варфоломея и Варнавы

АвтоР: Автор | 11 Июн 2017

Ap Varnava iconСегодня кипрская церковь отмечает память апостола Варфоломея и Варнавы, преподобного Варнавы Кипрского.

Праздник апостола Варнавы, считающегося основателем и покровителем кипрской церкви широко отмечается на Кипре. В этот день члены Священного Синода совершают Божественную Литургию, а в школах в честь праздника не учебный день.
Кипрская Церковь считается апостольской, то есть такой, которая имеет апостольское происхождение от проповеди одного из учеников Самого Иисуса Христа. Это было решающим фактором при отстаивании своей независимости от Антиохийской Церкви на III вселенском Соборе в Ефесе в 431 году и в 488 году, когда Антиохийский престол занимал еретик-монофизит Петр Гнафевс, пытавшийся подчинить не только административно, но и доктринально, Церковь острова. Найденные епископом Анфемием в 488 году мощи и евангелие от Матфея стали главным свидетельством историчности местной Церкви и ее право на независимость.
Апостол Варнава родился на Кипре в знатной иудейской семье. При рождении ему было дано имя Иосия (Деян. 4:36). Апостолы дали ему прозвище Варнава, означающее «сын утешения», за то, что он продал свой удел земли близ Иерусалима и принес к ногам апостолов необходимую для молодой христианской общины помощь (Деян. 4:36).
По преданию, апостолы Варнава и Павел учились в Иерусалиме закону Моисееву у известного иудейского учителя Гамалиила. Апостол Варнава лично отправился к бывшему гонителю христиан Савлу (Деян. 9:27), ставшему по слову Господню Павлом, и был его поручителем перед общиной.
Апостолы Варнава и Павел посещали Кипр для проповеди христианства. В Пафосе они обратили в веру проконсула Сергия (Деян. 13:7), который, таким образом, стал первым христианский правителем острова. В Китионе (современная Ларнака) они встретили Лазаря, которого поставили епископом этого города. Апостол Варнава крестил Ираклидия, который впоследствии стал епископом города Тамасс.
Ap Varnava gravureЖители итальянского города Милана также считают апостола своим покровителем. Миланская легенда гласит, что посещение апостолом состоялось 13 марта 51 года, кода окрестности города ещё были засыпаны снегом но, когда апостол стал приближаться к Медиолану, из-под снега стали проявляться цветы.
Ap Varnava tombМученическая кончина постигла апостола во время второго миссионерского посещения Кипра. Разъяренные язычники побили камнями апостола, а его тело предали огню. Ученики обнаружили тело апостола невредимым от огня и захоронили его в пещере недалеко от города Саламин. Вместе с телом было захоронено евангелие от Матфея, переписанное рукой апостола Варнавы.
Ap Varnava monasteryКогда мощи апостола были обретены епископом Саламинским Анфемием, был построен храм, вокруг которого позже образовался мужской монастырь. Обитель апостола Варнавы действовала вплоть до оккупации 1974 года. Позже братство перебралось на свободные от оккупации территории. Сегодня игуменом монастыря является архимандрит Иоанн Иоанну.

 

Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »

Кипрский синаксарий — преподобный Варнава Кипрский

АвтоР: Автор | 11 Июн 2017

Prep Varnaav Kiprsky iconПреподобный Варнава Кипрский

В 35 км. от Лимасола у подножья горы Троодос находится деревня Васа Киланиу, называемая иногда как Красохори (винная деревня) покровителем, которой является преподобный Варнава. Святой не был киприотом, он переселился на Кипр вместе с так называемыми «преподобными аламанами», монахами из Палестины, которые бежали от преследований мусульман.Prep Varnaav Kiprsky cave

 

 

 

 

 

 

К сожалению, о святом, как и других святых, прозванных аламанами, сохранилось достаточно свидетельств. Рядом с деревней сохранилась пещера, в которой жил Преподобный. В пещере два раза в год проходят службы: во вторник после Пасхи и в день памяти святого. Для службы приносятся сохранившиеся мощи святого, а также икона преподобного Варнавы XV века.
Prep Varnaav Kiprsky churchМощи святого находятся в Благовещенской церкви, построенной в ΧΙΧ веке на месте старого, пришедшего в аварийное состояние, храма в честь преп. Варнавы.
по материалам сайтов http://www.vasakilaniou.org/
http://www.impaphou.org/agios_varnavas_koilaniou.aspx

Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »

День Святой Троицы/Пятидесятница

АвтоР: Eugeny | 04 Июн 2017

4 июня – День Святой Троицы/Пятидесятница. Статья нашей прихожанки.

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.» (Деян. 2,1-4)

Пятидесятница — это праздник, наступающий на 50-ый день после Пасхи, в честь сошествия Святого Духа на апостолов и вместе с тем в честь Святой Троицы — всех Трех Лиц вместе, в честь единосущной, животворящей и нераздельной Троицы, в честь единого Бога в Троице покланяемого.

В этот день происходит обновление в верующих благодати Духа Святого, Его спасительной силы, получаемой в таинствах, и удаляющейся вследствие умножения греха. Оживляя сердце благодатью, нам стоит также приложить собственные усилия, чтобы оживить в уме и мыслях наше понятие о Боге. Можно сказать, что дарование Святого Духа людям было целью пришествия Спасителя на землю и всего дела спасения, совершенного Им. Св. Иоанн Предтеча говорил о Спасителе, что Он будет крестить людей Духом Святым и огнем.

Дух Святой ниспосылаем был людям и в Ветхом Завете, отдельным личностям, главным образом пророкам. В Новом Завете Бог изливает Духа Святого на «всякую плоть» (Иоиль 2,28). Причина такого положения ветхозаветного человечества заключалась в том, что оно еще не было искуплено и оправдано, и не могло принять святыни Духа. В Новом Завете ситуация другая.

Интересно, что дарование Святого Духа апостолом приурочено Промыслом ко дню Пятидесятницы. Этот день был днем Синайского законодательства. В праздник Пятидесятницы, как на Пасху и Кущи, по закону Моисееву, ежегодно «должен был являться весь мужеский пол Израиля пред лице Владыки Господа» (Исх.23, 16). В Иерусалиме в этот день собиралось множество паломников. Оба события – ветхозаветное и новозаветное – однородны: там и здесь Бог заключает завет с человеком, полагает основание Своему царству на земле – Церкви. «Законоположение Сионское и Синайское, — говорит блаж. Иероним, — было в пятидесятый день по Пасхе. На Синае от землетрясения колебалась гора, на Сионе сотрясся дом апостолов; там среди пламени и сверкающих молний раздавались гром и глас бурный, — здесь с огненным видом языков «бысть шум с небесе, яко носиму дыханию бурну».

Духовное неотделимо в нашем мире от телесного, потому слышимые и видимые знамения схождения Святого Духа были необходимы, чтобы возвестить Его ниспослание, представить силу и действие Духа, возвысить восприимчивость души для дара Духа. Шум с неба – образ того, что «сила с высоты» (Лк. 24,49); исполнение всего дома шумом – знак того, что все бывшие там исполнятся Духа; пламя – образ святого рвения и одушевления в сердцах одаряемых свыше апостолов; языки – образ того, что язык и слово, управляемые и одушевляемые Духом Божиим, станут возвещать небесное и святое. К великому делу обращения мира ко Христу апостолы стали готовы. Святой огонь с неба воспламенил души, сердце было слишком полно, чтобы молчать. «И начали говорить на других языках, как Дух давал им провещевать.»

Если предвечный Сын Божий сам Слово, то Дух Отца и Сына заставляет душу высказаться. Язык – это исключительный дар Божий человеку. Человек оскверняет его грехом и порчей, но Дух Божий опять очищает человека и освящает его. Многоязычием выразилось общечеловечность даров Святого Духа, легкость говорения (без изучения) означала могущество и милость, с которой Дух Божий действует.

Так поняла это говорение иудеи, собравшиеся вокруг дома апостолов. Очевидно шум, произведенный нашествием Святого Духа, слышен был не только в доме, но во всем городе, и туда все устремились.

Сошествие Святого Духа на апостолов было началом Церкви Христовой на земле. Основана была Церковь или царство Божие. Но до дня Пятидесятницы общество учеников Христовых было образовано «из земли», пока в него не было вдунуто дыхание жизни, сообщившее ему душу. С сошествием Святого Духа Церковь ожила и получила возможность расти через усвоение и присоединение к себе других душ. В этот день состоялось обращение «душ около трехсот» ко Христу, и «они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах», что означает общение между собой, участие в таинствах и богослужении, учились и утверждались в вере.

Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей,

низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную,

Человеколюбче, слава Тебе!

Подготовлено по книге М.Н. Скабаллановича «Христианские праздники: Пятидесятница», Киев 1916.

Topics: Праздники | Ваш отзыв »

Кипрский синаксарий — Преподобный Паппий

АвтоР: Автор | 03 Июн 2017

Ag Papos icon  3 июня Кипрская Православная Церковь вспоминает преподобного Паппия, епископа Хитрского, исповедника.

Основные сведения о святом находятся в житии святого Епифания Кипрского. Преподобный родился на Кипре.

Ag Papos new map

 

 

 

 

 

За свою добродетельную жизнь и исповедничество он был избран епископом древнего города Хитры – современная деревня Кифрея (Κυθρέα) или Değirmenlik (тур.), расположенная на оккупированной территории в 12 км. на северо-восток от Никосии. В житии святого Епифания он называется «мужем преподобным», также, согласно составителю жития, «многим он был отцом за исповедание Христа и за долгие годы его епископства». В 367 году, когда епископы острова собрались, чтобы избрать нового епископа города Саламины (Констанция, позже Аммохост или Фамагуста), собор попросил у святого помолиться и узнать волю Божию о новом предстоятеле Кипрской Церкви. Преподобный удалился в келью, где после долгих молитв ему открылось, что новым епископом должен стать некий Епифаний из Палестины. Святой Епифаний в это время был на Кипре, чтобы получить благословение своего духовного отца, преподобного Илариона, который подвизался в пещере под Пафосом. Возвращаясь обратно в Палестину, святой Епифаний застал бурю, из-за которой корабль был выброшен на противоположный берег Кипра в район Саламины (совр. Фамагуста), где в это время проходил собор. Святой Паппий встретил святого Епифания, который впоследствии был единогласно избран на епископский трон. Святой скончался на следующий год после собора, в 368 году.

 

Ag Papos old map

На карте 1571 года в районе Кифреа, недалеко от деревни Милья, обозначена деревня S. Papo (Αη Πάπος), которая в последствии прекратила своё существование.

 

 

 

 

 

Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »

Кипрский синаксарий — святой Синесий

АвтоР: Автор | 26 мая 2017

Ag Sinesiy ep Karpasiy icon26 мая Кипрская Православная Церковь отмечает память св. Синесия, епископа Карпасийского.

К сожалению, сведения о жизни святого, дошедшие до нас, очень скудны. Известно, что Синесий родился на кипрском полуострове Карпасия. Святой был посвящен на Карпасийскую кафедру после смерти святителя Фирса, память которого совершается 23 июля. Недалеко от деревни Ризокарпас (Dipkarpaz) находится пещера святого, что может говорить о том, что он совершал монашеский подвиг.

 

 

 

Ag Sinesiy ep Karpasiy DipkarpasНесмотря на оккупацию cеверной части острова, храм в честь святого продолжает действовать ради нескольких сот греко-киприотов, проживающих в этой деревне.

 

 

 

 

Ag Sinesiy ep Karpasiy Dipkarpas old

Храм был построен в XI-XII вв. Позже в 1850 году при Архиепископе Кипра Софронии к нему были пристроены южная и западная часть.
Считается, что со дня памяти святого Синесия начинается жатва.

 

Ag Sinesiy ep Karpasiy crosswalk

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »

Кипрский синаксарий — преподобный Феофан

АвтоР: Автор | 17 мая 2017

prep Feofan Soliaskiy icon

17 мая Кипрская Православная Церковь отмечает память преподобного Феофана, епископа Солийского.

Преподобный Феофан жил  в трудное для Кипра время, когда островом управляла Венецианская республика (1489-1571). Новые правители ужесточили свою религиозную политику, стимулируя переход местного населения в католичество.
Единственным источником жития святого является свидетельство доминиканского монаха Стефана Лузиньяна, который, спустя 5 лет после смерти Феофана, присутствовал при обретении мощей святого. В своей книге, вышедшей в 1573 году на итальянском языке в Падуе и с некоторыми дополнениями в французском переводе в 1580 году в Париже «Хорография, или краткое описание всей истории острова Кипр начиная с эпохи Ноя до 1572 года», достаточно подробно излагаются  известные автору события.

prep Feofan Soliaskiy bookВероятно, святой родился в середине XV века. До своего епископского избрания он был монахом в столичном монастыре в честь Георгия Победоносца прозванный в народе как монастырь Манганов (Μονή των Μαγγάνων). Древний византийский монастырь был заново восстановлен в 1453 году Еленой Палеологиней, женой Кипрского царя Иоанна II (1438-1458), для того чтобы стать прибежищем клирикам, бежавшим из захваченного турками Константинополя. Монастырь был разрушен венецианцами в 1567 при постройке фортификационных сооружений вокруг Никосии.

За святой образ жизни народ избрал Феофана епископом Солийским. По свидетельству Стефана Луизьяна, Феофана «никто никогда не мог упрекнуть в чем-либо неподобном». Сколько лет преподобный был на кафедре неизвестно, однако у епископа Феофана, который в то время исполнял обязанности Архиепископа православных киприотов, возникло разногласие с экономом своей епархии. Недовольный священник ударил святого по щеке. Преподобный после некоторых размышлений написал латинскому Архиепископу прошение об уходе на покой, считая себя недостойным епископского служения, из-за того, что он не смог стать авторитетом для всей своей паствы. Некоторое время венецианцы не хотели удовлетворять просьбу святого. После положительного ответа латинского архиепископа святой уходит на покой в монастырь в честь Иоанна Предтечи, называемый Месса Потамос (Μέσα Ποταμός).

Неофит Родинский в Кипрских Хрониках (Κυπριακά Χρονικά, έτος III, 1925, σ.27)) упоминает, что святой некоторое время был настоятелем монастыря, после чего удалился в пещеру, расположенную на расстоянии 90 метров от монастыря, впоследствии прозванной как игуменская обитель (Μονή του Γουμένου).

prep Feofan Soliaskiy monasteryСвятой скончался в 1550 году. Очевидец обретения его мощей доминиканский монах Стефан Луизьян свидетельствует о чудесах сопровождавших перенесение мощей в обитель.

В 1999 году в селение Трис Ельес (Τρεις Ελιές) была найдена икона 1689 года, принадлежавшая перу лонтия Лимасольского, на которой была надпись Феофан Новый. Сегодня эта икона хранится в Морфской епархии в селении Евриху.

Topics: Без рубрики | Ваш отзыв »


« Раньше Позже »