Объявление
АвтоР: Автор | 18 Янв 2021
Дорогие братья и сёстры,
завтра 19 января в храме будет совершена Утреня и Литургия с Великим освящением воды. В связи с мерами, действующими на данный момент, участие прихожан в общественных богослужениях ограничено, однако разрешена частная молитва в церкви, для которой нужно послать сообщение на номер 8998, указав 7 параграф (частная молитва в церкви).
В период действия указанных мер церковь будет открыта с 8:00 до 19:00.
Topics: Без рубрики | Ваш отзыв »
Антоний Великий
АвтоР: Автор | 17 Янв 2021
17 января — день памяти преподобного Антония Великого.
В этот день отмечают именины Антоний, Антон, Антония, Тони (Τόνυ), Тοнис (Τόνης), Накос (Νάκος), Тонья (Τόνια).
Поздравляем именинников с праздником святого!
Topics: Святые | Ваш отзыв »
Рождественнская выпечка
АвтоР: Автор | 27 Дек 2020
На Кипре есть традиция печь рождественский калач. Форма и украшение калача всегда разные. Это зависит от символики, которая придаётся этой выпечке. Крест, как завершение земного служения Богомладенца, часто доминирует в рождественских калачах. На некоторых их них младенец берёт на свои плечи этот неподъёмный груз – крест, который приведёт Его к концу земного странствования.
Впрочем, в некоторых районах Кипра присутствует на первый взгляд неожиданная символика события Боговоплощения. Символ лягушки, которая из головастика превращается в совсем иное существо, переносится на события прихода в мир младенца Христа. Также встречаются мифические человечки, символизирующие дух Рождества.
Topics: Кипрские традиции, Праздники | Ваш отзыв »
Рождество Христово — храм Арх. Михаила, Визакия
АвтоР: Автор | 26 Дек 2020
Фрагмент росписи храма Архангела Михаила в Визакии, Кипр, XVI век.
Христос, родившийся в простой пещере, согревается дыханием животного. Также иконописец специально отходит от исторической реальности, изображая младенца Христа обвитым не простыми пеленками, как обычно пеленают детей, а погребальными пеленами, с которыми Его похоронят после распятия. Этим передаётся историческая перспектива Праздника.
Еще на фреске изображена повивальная бабка, имя которой по преданию было Саломия.
Topics: Без рубрики | Ваш отзыв »
Святки
АвтоР: Автор | 25 Дек 2020
Период от Рождества Христова до Крещения (25 декабря — 6 января) называется Святками или святыми днями. В греческой традиции он называется Агио Додекаимеро (Άγιο Δωδεκαήμερο) по числу дней от Рождества до Крещения. В этот период принято желать кало додекаимеро! (Καλό δωδεκαήμερο!).
Церковный устав отменяет пост и коленопреклоненные молитвы вплоть до Богоявленского сочельника 5 января.
Topics: Праздники | Ваш отзыв »
Статья нашей прихожанки Екатерины А.
АвтоР: Eugeny | 25 Дек 2020
25 декабря – Рождество Христово
«И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» (Ин. 1;14)
В первой главе Евангелия от Иоанна говорится о великом событии воплощения Бога на земле, явлении Бога во плоти. Мы верим в Единого Сына, Господа Иисуса Христа в двух природах – человеческой и божественной – соединенных неслитно, неразлучно, неизменно, нераздельно. Эта формула, определенная святыми отцами на Халкидонском Соборе, была дополнена учением о двух волях во Христе – Его человеческая воля следует и во всем покорна Его Божественной воле.
Явление Бога во плоти — это высшее Божие Откровение, сердцевина человеческой истории. Это больше, чем сотворение мира, потому что, воплотившись, Бог сделал чуждое (человека) частью Себя. Христос – совершенный Бог и совершенный человек – пришел на землю, чтобы спасти людей. Через Его воплощение мы, люди, стали ближе к Богу – естество Божеское и человеческое соединились в Лице Богочеловека. Он был рождён непорочным зачатием от Святого Духа и Девы Марии, совершил дело искупления людей, принеся Себя в жертву на Голгофе, открыл нам дорогу в Царство Небесное к Богу и общению с Ним, высшим благам, утраченным человечеством вследствие грехопадения Адама. Иисус Христос, родившийся в Вифлееме, стал Спасителем и главой Церкви, дал власть апостолам (а через них священству) отпускать человеческие грехи и перерождать человека в таинствах Церкви.
Жизненный путь каждого христианина пролегает через Вифлеем, место, где для каждого из нас родился Спаситель и где, символически, начинает своё духовное перерождение каждая христианская душа. Вифлеем (BetLehem) – в переводе «дом хлеба», для христианина – дом Хлеба Небесного. По словам свт. Филарета, каждая христианская душа «должна соделаться Вифлеемом, дабы внити потом и преобразиться самой в Иерусалим новый, в скинию Божию (Апок. 21:2,3)». Очень важно для человека не застрять в ветхом Иерусалиме.
В Евангелии мы видим два пути к рождающемуся Христу: путь волхвов и путь пастухов. Первыми небесную весть о рождении Богомладенца и славословие услышали пастухи (в Бет-Сахуре недалеко от Вифлеема) и сразу же поспешили на встречу с Ним, следуя путём веры. Другой путь – путь света и ведения, путь волхвов, управляемый знамением звезды, которую они увидели на востоке и которая проводила их до пещеры Рождества. Путь волхвов был продолжительнее (издалека, через Иерусалим), труднее и опаснее. Однако оба пути благословлены Богом, и каждый человек выбирает свой путь в Вифлеем. Вифлеемское знамение родившегося Спасителя дано каждому из нас, оно управляет нашим духовным путём ко Христу. Христос умалил Себя, став человеком. Мы же зачастую стремимся не умаляться вместе с Ним, но расти в своей мудрости, знаниях, благополучии, желаниях. Мы на деле желаем лучше жить, чтобы умереть, а не умирать вместе со Христом, чтобы жить. Бог Слова поучает нас из Своих яслей уподобиться Ему, взыскать Его младенчества. «Аще не обратитеся и будете яко дети, не внидете в Царство Небесное» (Мф. 18:1,3). Младенец стремится на руки к своей матери, живёт её умом и волей, питается её пищей и живёт её жизнью. Так происходит и с человеком, живущим в Премудрости Божией. Важно помнить, что Бог с нами во всей нашей жизни и делах, если только мы совершенно предаём Ему себя. Бог с нами, но важно и нам не переставать быть с Ним, через память о Нём, молитву к Нему, через веру и любовь, через дела, которые угодны Богу и приближают нас к Нему.
Христианские святыни, связанные с событием Рождества
Спаситель родился в иудейском городе Вифлееме, в 9 км. от Иерусалима. Его также называют городом Давида (Лк. 2:4): здесь родился царь, пророк и псалмопевец Давид, здесь же он был помазан на царство пророком Самуилом. Ко времени рождения Спасителя в Римской империи проводилась перепись населения, и Иосиф из Назарета отправился вместе с Мариею «обрученною ему женою» в Вифлеем, потому что он был «из дома и рода Давидова» (Лк. 2:1,3-7). Там и родился Богомладенец Иисус в пещере (вертепе), где остановилось Святое Семейство за неимением места в гостинице.
На месте рождения Иисуса Христа в Пещере Рождества сейчас расположена 14-конечная звезда (символ Вифлеемской звезды). Над ней престол, на котором совершаются богослужения (православные и армяне). Слева от неё – придел Яслей Господних.
Пещера Рождества — главная святыня, находится под алтарем Храма Рождества. Туда ведут две лесенки, устроенные по бокам от алтаря. Пещера Рождества имеет размер 12х3 метра, она узкая и вытянутая, потолок сильно закопчен. Ее освещают 53 лампады, все принесены в дар от разных христианских народов. Это число лампад неизменно с давних пор. Алтарь пещерного храма расположен прямо над Вифлеемской звездой, к которому практически непрерывно течёт река паломников. Люди спускаются внутрь пещеры по лестнице справа, прикладываются к святыне и выходят по лестнице слева.
Храм Рождества Христова – это второй по счёту храм, построенный над Пещерой Рождества в VI в. (первый построила цар. Елена в 323 г.). Нынешний храм сохранился практически в своём первозданном виде: мусульмане, хозяева территории в течение многих веков, почитают Иисуса Христа как пророка. Поэтому храм сохранился, хотя и получил значительный урон за долгие годы мусульманского правления. Перед входом в храм расположена большая площадь, справа колокольня. Здание имеет форму креста. Три «верхних» оконечности креста округлены и составляют собственно соборный храм.
Для защиты от частых вторжений кочевников, заезжавших внутрь храма на ослах и лошадях, со временем вход в храм был сделан низким и узким. Такой вход не только преграждал путь язычникам, приходившим с вьючными животными грабить храм, но также вынуждал каждого входящего в это святое место склониться. По этой причине врата храма стали называть «вратами смирения». Это основной вход в храм. Внешние украшения храма не сохранились, но очевидно, что они были внушительными. На фасаде храма когда-то была цветная мозаика, изображавшая поклонение персидских волхвов Христу. Именно это изображение спасло в 614 г. храм от разрушения персидскими захватчиками, которые, увидев его, не сожгли здание. В храме Рождества также есть уникальный «плачущий» образ Спасителя на одной из мраморных колонн – лик на иконе открывает и закрывает очи, иногда из них истекают слезы. Также, справа от входа в пещерный храм располагается чудотворная икона Божией Матери Вифлеемская. Это единственное известное изображение улыбающейся Богородицы.
Нижняя часть «креста» храма представляет собой длинную галерею, по обеим сторонам которой идут два ряда колонн (всего 44 колонны) из розового песчаника времен императора Юстиниана, когда храм возводился в VI в.
Среди них сохранилась также колонна с отверстиями. Существует легенда о том, что из этих отверстий (в форме креста) неожиданно вылетел рой пчел и выгнал из храма отряд сарацин, разорявших его. К Храму Рождества примыкают различные монастыри: с южной стороны – греческий, за ним армянский. С северной стороны распложен католический монастырь с церковью Св. Екатерины. Также неподалеку расположена т.н. Млечная пещера. По преданию, в этой пещере Св. Семейство скрывалось по дороге в Египет. Здесь Божия Матерь кормила Младенца, и капля молока упала на пол – в пещере все камни белые, здесь матери молятся о счастливом вскормлении своих младенцев.
Topics: Праздники | Ваш отзыв »
Объявление
АвтоР: Автор | 22 Дек 2020
Дорогие братья и сёстры,
сегодня Министр Здравоохранения Республики Кипр объявил новые меры по предотвращению распространения вируса, действующие вплоть до 10 января 2021 года.
В частности, было разрешено провести службы в дни празднования Кипрской Православной Церковью Рождества Христова (25 декабря 2020 года) и Крещения Господня (6 января 2021 года) в присутствии не более семидесяти пяти (75) прихожан.
Согласно распоряжению Министра службы в остальные дни проводятся без прихожан.
Topics: Без рубрики | Ваш отзыв »
« Раньше