Кипрский синаксарий — преподобный Иоанн Лампадист
АвтоР: Автор | 04 Окт 2022
4 октября Кипрская Православная Церковь отмечает память преподобного Иоанна Лампадиста.
Святой Иоанн Лампадист жил на Кипре в конце 10 века в то время, когда Византийский Император Никифор ΙΙ Фокас (963 — 969) освободил остров от арабского ига и включил его в состав Византийской Империи.
Этот недолгий период был передышкой для многострадального острова, когда при поддержке константинопольского двора начали строиться величественные церкви, и жизнь складывалась спокойно и размеренно. Спустя всего несколько десятилетий на остров высадится новый захватчик.
Иоанн был единственным сыном престарелых родителей: священника Кириакоса и матушки Анны из деревни Лампаду, родившихся после многолетних молитв и просьб к Богу. По этой причине жизнь Иоанна по обету родителей с детства была посвящена Богу. С ранних лет мальчик проявлял интерес к грамоте и церковным службам. Однажды, маленький Иоанн, находясь на винограднике, сорвал гроздь до общего церковного освящения, которое происходит на Преображение, и принес своему отцу. Отец отругал Иоанна за содеянное и огорченный сын отнес гроздь винограда обратно, оставив ее там, где она изначально росла. Произошло чудо — гроздь приросла к лозе.
Когда Иоанну исполнилось 18 лет, родители, забыв о том, что они хотели посвятить свое единственное дитя Богу, решили сосватать одаренному многими талантами юноше дочь богатых односельчан. Иоанн был искренен перед девушкой и рассказал ей о своем намерении провести свою жизнь в девстве. Родители и сама девица восприняли слова юноши как оскорбление и решили отомстить Иоанну, отравив его по совету местного знахаря на званом ужине. Яд, который использовали родители девушки, был настолько сильным, что небольшая доза могла ослепить человека, а большая даже убить. Иоанн ослеп. Смирившись с этой скорбью и простив своих обидчиков, он удалился вместе со своим верным помощником в горный район Маратаса, в район деревни Калопанайотис, расположенной близ речки Сетрахос, где по преданию святитель Ираклидий принял таинство Крещения из рук апостолов Павла и Варнавы. Иоаннн поселился в пещере, где проводил всё время в молитве и богообщении. После четырех лет отшельнической жизни св. Иоанну за три дня до смерти вернулось зрение и случилось так, что в небе он увидел трёх золотых парящих орлов, которые являли видимый знак Бога Троицы, призывающего своего раба в Вечное Царство.
Родители Иоанна вместе с монахами монастыря погребли своего сына у соборного храма св. Ираклидия, к северной стене которого в конце 12 века была пристроена часовня в честь преп. Иоанна Лампадиста.
Точное время основания монастыря неизвестно. Монахи покинули монастырь в конце 18 века. В 19 веке соборная церковь использовалась как приходской храм, а в стенах братского корпуса располагалась школа, где обучались дети из деревни Калопанайотис и близлежащих селений.
Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »
Кипрские святые
АвтоР: Автор | 02 Окт 2022
Память всех святых в земле Кипрской Просиявших
Первое воскресенье октября Кипрская Церковь посвящает всем святым, в земле Кипрской Просиявшим. Это празднование приурочено к первому воскресению после Дня Независимости, которое отмечается 1 октября. Многие известные святые, такие как Лазарь Четверодневный, апостол Варнава, святитель Спиридон Тримифунтский и др. имеют отдельное празднование в течение года. Также, несомненно, существуют неизвестные нам подвижники, память о которых была предана забвению по причине многочисленных нашествий на остров завоевателей, уничтожавших драгоценные для нас свидетельства истории острова.
Тем самым, празднование всех кипрских святых, по слову одного из составителей службы святым, настоятеля монастыря Честного Креста (Ставровуни) архимандрита Афанасия, призвано отдать подобающую честь не только известным святым, но и тем, чья память была предана забвению. Другим составителем праздничной службы является известный гимнограф, составитель служб, насельник скита в честь Малой святой Анны на Афоне архимандрит Герасим Микрояннитис, получивший почетный от Константинопольского Патриарха Афинагора титул песнописца Великой Христовой Церкви υμνογράφος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας. Отец Герасим также получил серебряную медаль от Афинской Академии Наук за особый вклад в греческую письменность и религиозную поэзию.
В Русской Православной Церкви празднование всех русских святых совершается на следующее воскресенье после Недели всех Святых, в неделю 2-ую по Пятидесятнице. Это празднование установлено при митрополите Московском Макарии в 16 веке, однако после оно было предано забвению и восстановлено в 1918 году. Повсеместное распространение праздник Собора всех Святых в земле Русской просиявших получил после выхода в свет отредактированной службы святителем Афанасием (Сахаровым) в 1946 году.
Topics: Праздники | Ваш отзыв »
Кипрский синаксарий — преподобный Кирияк Отшельник
АвтоР: Автор | 29 Сен 2022
29 сентября Кипрская Православная Церковь отмечает память преподобного Кириака отшельника (+556).
Преподобный Кириак родился в Коринфе в семье священника Петра и Евдоксии. В 18 лет он оставил свой дом и ушел в Палестину, где познакомился с такими великими святыми как преподобные Евфимий, Герасим, Харитон и Савва Освященный. Святой скончался в 556 году, когда ему было 107 лет.
Фреска преподобного Кириака из церкви Панагия Арака дер. Лагудера 1192 г.
Имя Кирьякос, а также его производное — Рьякос, особо любимо на Кипре. Не забудьте поздравить именинников!
Topics: Святые, Синаксарий | Ваш отзыв »
Кипрский синаксарий — Святой Ираклидий, епископ Тамасосский
АвтоР: Автор | 17 Сен 2022
17 сентября Кипрская Православная Церковь отмечает память святителя Ираклидия, епископа Тамасосского.
Святой Ираклидий родился на Кипре, в семье языческого жреца, в местечке Лампаду недалеко от древней Солеи. Сегодня здесь расположена живописная горная деревня Галата. Познакомившись с апостолами Варнавой и Марком, Ираклидий, по совету отца, согласился сопроводить апостолов во время их миссионерской поездки по Кипру. Ираклидий крестился в реке Сентрах недалеко от деревни Калопанаётис, где сегодня расположен монастырь преподобного Иоанна Лампадиста. После крещения он познакомился с апостолом Павлом, который вместе с апостолами Варнавой и Марком поставил его епископом древнего города Тамасосса в 45 году от Рождества Христова.
Ираклидий ревностно проповедовал христианство местным язычникам. Первыми, кого он крестил, были его родители, за которыми последовали многие его соотечественники. Сам Ираклидий жил в пещере, на месте которой позже был воздвигнут монастырь. После мученической смерти апостола Варнавы от рук язычников в Саламине апостол Павел направил в помощь проповеди христианства апостолов Эпафраса и Тихика. Тихик стал проповедовать в Лимасоле (Неаполь), Эпафрас в Пафосе, а Авксивий в Солах. Это были первые иерархи молодой Кипрской Церкви. Святитель скончался 17 сентября, оставив после себя преемником святителя Мнасона. На месте пещеры, где подвизался святой, в V-м веке был образован монастырь, который в XVIII-м веке посетил известный путешественник Василий Григорович-Барский.
Григорович-Барский оставил описание монастыря, а также на полях его рукописи есть зарисовка выполненная автором.
Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »
12 сентября память преподобного Курнута Агрокипья (Никосия)
АвтоР: Автор | 12 Сен 2022
Преподобного Курнута иногда путают со священномучеником Курнутом, епископом Иконийским, жившим в III веке.
Преподобный поселился на Кипре вследствие гонений на христиан на Ближнем востоке в VII веке. Согласно кипрским историкам Леонтию Махера и архимандриту Киприану, святой жил вблизи Никосии. Флорий Вустроний упоминает святого вместе с преподобными отцами Илиофотами, подвизавшимися на горе Корони.
В честь святого когда-то были церкви в некоторых селах округа Пафос: Акурдалья, Ялия, Криту терра. В церкви св. Маманта в Луварасе сохранилась фреска святого, принадлежащая известному иконописцу XV века из Сирии Филиппу Гулю. Сегодня единственный храм на Кипре в честь святого построен на месте подвигов преподобного в селе Агрокипья (округ Никосия).
Topics: Святые, Синаксарий | Ваш отзыв »
Кипрский синаксарий — святой Полидор
АвтоР: Автор | 03 Сен 2022
Святой Полидор родился в Никосии около 1740 года в благочестивой семье Луки и Лурдании. Получив начальное образование у себя на родине, Полидор отправился в Египет, где устроился разнорабочим у разных хозяев. В 1793 году он стал секретарем у некого выходца с греческого острова Закинф Кесифа, человека отрёкшегося от христианства ради материальной выгоды. Новый хозяин ценил честность и исполнительность Полидора, за что приблизил его к себе.
Однажды за застольем Полидор выпил лишнего и под действием алкоголя отрёкся от Христа, ради шутки приняв мусульманство. На утро, придя в себя, Полидор ушёл от своего хозяина, сильно переживая о содеянном. В Бейруте он поведал свой грех местному епископу, который посоветовал ему провести весь Великий пост в монастыре так, чтобы на Пасху принять миропомазание, как отступнику от Христа, а после причаститься. Однако задуманному не суждено было сбыться по причине того, что местные власти узнали о намерениях Полидора стать снова христианином, а это создавало опасность местной христианской общине. Святой решил вернуться обратно в Египет в город Акри (Птолемаида), где произошло его отречение от Христа.
Корабль, на который он сел, из-за сильной бури причалил в порт Яффы. Из Яффы 13 июня он отправился на остров Хиос, где после сорокадневного поста и исповеди Полидор был допущен до Причастия. Святой отправился в Измир (Смирна), где он поведал о своем желании открыто исповедать веру и рассказать о своем переходе из ислама в христианство. Местная община попросила не делать этого, так как недавно в этом городе некий дервиш крестился, после чего турецкие власти устроили преследования христиан.
Святой решил исповедать свою веру в одном из сёл недалеко от Ефеса, где он рассказал о своей вере и о возвращении в христианство. За это он был жестоко замучен 3 сентября 1793 года. Мощи святого по приказу властей были захоронены на армянском кладбище.
После Малоазиатской катастрофы в 1922 мощи, когда турецкие власти стали преследовать местное греческое население, мощи святого, чтобы избежать поругания, были вывезены хитростью в Афины. Протосинкелл Ефесской митрополии архимандрит Кирилл Псилос переоделся в старушку, чтобы беспрепятственно вывезти святыню. Турки сами помогли сесть «престарелой женщине» на корабль с беженцами так и не проверив, что у неё в узелке.
Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »
6 августа – Преображение Господне
АвтоР: Eugeny | 06 Авг 2022
Праздник радости изменения, обнаружения божественной сущности Христа, просиявшего нетварным светом, призывающего каждого из нас измениться, взойти на гору собственного преображения, войти в светлую радость Царства Божия, которое внутри нас есть. В этот день мы радуемся встрече с Богом, откровению о Нём и возможности измениться самим, увидев свет и праздник в нашей обычной повседневной жизни.
Преображение – один из самых светлых праздников христианского календаря. Христос — «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1,9). На горе, преобразившись, Он показал своим трём ученикам тот божественный свет, который присущ Ему по природе, и от которого люди отказались и продолжают отказываться, погрузившись в суету и житейское попечение, но возвращение к которому составляет жизненное призвание человека.
Бывают в жизни такие мгновения, которые кажутся настолько прекрасными и ценными, что хотелось бы, чтобы время остановилось, а происходящее длилось вечно. Это произошло с апостолами Петром, Иаковом и Иоанном: их Христос взял с собой на «гору высокую», «и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет», и предстали им ветхозаветные пророки Моисей и Илия — апостолы увидели эту удивительную славу Спасителя (Мф. 17, 1-3). Пётр, стремясь продлить чудесные мгновения, восклицает: «Господи! Хорошо нам здесь быть…» и предлагает Христу сделать три кущи, чтобы остаться на этом месте подольше. Апостол произнёс простые слова, но как глубоко они выразили обретённое счастье и полноту найденного смысла жизни. Интересно, что иногда смысл жизни раскрывается не путём научных изысканий и выводов, а через радость. Всегда ли мы ей открыты? Радуемся ли мы праздникам, которые для того и существуют, чтобы принести радость в обыденную жизнь? Это тоже путь познания. Слова апостола Петра – радостная улыбка от встречи с чудом, опыт прикосновения благодати и переживания встречи с вечностью.
Свет, которым просияло лицо Господа Иисуса Христа – благодать, исходящая от Самого Бога – сопровождает мистический опыт богообщения многих поколений людей. Люди, подобно апостолам на горе, идущие навстречу Богу, направляют своё движение в сторону света. Мы все стремимся обрести духовное зрение, чтобы увидеть его, не ослепнув подобно Савлу на пути в Дамаск.
Свет, благодать дают знать о себе, своем посещении радостью, миром, внутренним теплом. «Хорошо быть» апостолам на горе Преображения (Мф. 17, 4), «необыкновенно хорошо» ощущал себя Н.А. Мотовилов, увидев свет, окружавший Преподобного Серафима, беседовавшего с ним посреди зимнего леса, «хорош» был свет, который «стал» в начале (Быт. 1, 3-4). Хотя бы отчасти, не знакомо ли каждому из нас это «хорошо»? Насколько мы можем быть причастны этому блаженству?
По толкованию свт. Григория Паламы, Преображение было явлением Царства Божия. Христос по своей божественной природе принадлежал к этому Царству, а свет, воссиявшей на горе, был божественным, а не физическим светом. Апостолы увидели божественный свет, они узнают в двух фигурах Моисея и Илию, не зная на самом деле этих людей, не имея представления, как они выглядели – речь идёт о видении иного мира и духовном зрении.
Апостолы падают ниц, но едва ли это происходит из-за банального испуга. Вероятнее, это было движение любящих сердец, переполненных радостью и благоговением перед происходящим. Любящий по собственной воле преклоняется – жестом ли, словом, просто мысленно. Падая «на лица свои», ученики подтверждают свою любовь без остатка, отдачу себя. Умеем ли мы так любить и радоваться?
Каждый человек время от времени ощущает радость и особую полноту жизни. Обстоятельства могут быть разные, но чувство благодарности Богу за происходящее должно быть, наверное, одно. Кому-то Господь дал побывать, например, в Иерусалиме, прикоснуться к святыням, кого-то эта радость коснулась во время богослужения, кому-то посчастливилось обрести радость личной встречи с другим человеком. Так и с учениками: Господь доверил им быть на горе вместе с Ним и увидеть Его преображённым – они увидели Бога в сиянии благодати, разделили с Ним любовь. Можно не сомневаться, что Н.А. Мотовилов в благодатном свете Святого Духа испытывал похожие чувства – ему было «хорошо быть». Увидевшие преображающий свет переполняются радостью и благодарностью. Очень важно не пройти мимо такого события в своей жизни, но преобразиться, измениться, ощутив Божественное попечение о себе. Христиане ведь ходят в церковь не за наградой и не из страха наказания, а за этой радостью, познаваемой только на личном опыте. Движущая сила христианской жизни – в словах «хорошо нам здесь быть».
Преображение, перемена… Что значит измениться? Речь идёт не о внешних переменах, принятии на себя личины внешнего благообразия, строгого выполнения обрядовой стороны христианской жизни. Важна внутренняя перемена – переход в новое качество. Например, лицо преобразилось улыбкой. Лицо осталось прежним, но улыбка изменила его в лучшую сторону. Она, улыбка на лице, больше скажет о человеке, чем многие его физические данные.
Для человека, пытающегося жить духовной жизнью, важны внутренние перемены в себе, преодоление в себе ветхости, восстановление образа и достижение подобия Божия. Сложилась, например, в жизни ситуация, неприятная, ты ее никогда не переживал и хотел бы уйти от необходимости ее переживать. Но при этом понимаешь, что надо научиться жить с тем, что дано, надо попытаться смириться. Это требует усилий, сравнимых с восхождением на высокую гору в Галилее, в разгар августовской жары. Сама жизнь по сути должна стать непрерывным восхождением на гору, но мы не хотим переживать жару и терпеть усталость от подъема, готовы отказаться от самого желания стать «выше».
Божественная мудрость и человеколюбие поддерживают нас в наших усилиях по преодолению своей немощи, помогают нам не забыть о нашем предназначении – постоянном движении вверх. Ведь глубокий, настоящий смысл жизни открывается только в перспективе вечности. Важно понять и смириться с мыслью, что для нас нет другого пути в жизни, кроме восхождения на гору. Отблеск божественного света мы видим, находясь внизу и поднимаясь по склону, падая и вставая, продолжая двигаться.
Можно попытаться начать с самого простого – не противиться обстоятельствам, а попробовать принять их и пережить: если жизнь складывается так, что надо терпеть неприятности или хотя бы отсутствие желанной радости, то надо попробовать потерпеть происходящее без ропота и уныния. Может это и будет первый шаг к нашему личному преображению? И тогда мы в самом деле сможем ощутить хоть малую долю блаженства, испытываемого людьми, преодолевающими свой разрыв с Богом, и тоже сказать: «Господи! Хорошо нам здесь быть…»
Topics: Без рубрики | Ваш отзыв »
« Раньше