Новое на сайте

Темы

Архивы

Управление сайтом

Кипрский синаксарий — Преподобный Паппий

АвтоР: Автор | 03 Июн 2020

Ag Papos icon  3 июня Кипрская Православная Церковь вспоминает преподобного Паппия, епископа Хитрского, исповедника.

Основные сведения о святом находятся в житии святого Епифания Кипрского. Преподобный родился на Кипре.

Ag Papos new map

 

 

 

 

 

За свою добродетельную жизнь и исповедничество он был избран епископом древнего города Хитры – современная деревня Кифрея (Κυθρέα) или Değirmenlik (тур.), расположенная на оккупированной территории в 12 км. на северо-восток от Никосии. В житии святого Епифания он называется «мужем преподобным», также, согласно составителю жития, «многим он был отцом за исповедание Христа и за долгие годы его епископства». В 367 году, когда епископы острова собрались, чтобы избрать нового епископа города Саламины (Констанция, позже Аммохост или Фамагуста), собор попросил у святого помолиться и узнать волю Божию о новом предстоятеле Кипрской Церкви. Преподобный удалился в келью, где после долгих молитв ему открылось, что новым епископом должен стать некий Епифаний из Палестины. Святой Епифаний в это время был на Кипре, чтобы получить благословение своего духовного отца, преподобного Илариона, который подвизался в пещере под Пафосом. Возвращаясь обратно в Палестину, святой Епифаний застал бурю, из-за которой корабль был выброшен на противоположный берег Кипра в район Саламины (совр. Фамагуста), где в это время проходил собор. Святой Паппий встретил святого Епифания, который впоследствии был единогласно избран на епископский трон. Святой скончался на следующий год после собора, в 368 году.

 

Ag Papos old map

На карте 1571 года в районе Кифреа, недалеко от деревни Милья, обозначена деревня S. Papo (Αη Πάπος), которая в последствии прекратила своё существование.

 

 

 

 

 

Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »

Кипрский синаксарий — святой Синесий

АвтоР: Автор | 26 мая 2020

Ag Sinesiy ep Karpasiy icon26 мая Кипрская Православная Церковь отмечает память св. Синесия, епископа Карпасийского.

К сожалению, сведения о жизни святого, дошедшие до нас, очень скудны. Известно, что Синесий родился на кипрском полуострове Карпасия. Святой был посвящен на Карпасийскую кафедру после смерти святителя Фирса, память которого совершается 23 июля. Недалеко от деревни Ризокарпас (Dipkarpaz) находится пещера святого, что может говорить о том, что он совершал монашеский подвиг.

 

 

 

Ag Sinesiy ep Karpasiy DipkarpasНесмотря на оккупацию cеверной части острова, храм в честь святого продолжает действовать ради нескольких сот греко-киприотов, проживающих в этой деревне.

 

 

 

 

Ag Sinesiy ep Karpasiy Dipkarpas old

Храм был построен в XI-XII вв. Позже в 1850 году при Архиепископе Кипра Софронии к нему были пристроены южная и западная часть.
Считается, что со дня памяти святого Синесия начинается жатва.

 

Ag Sinesiy ep Karpasiy crosswalk

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »

Неделя шестая по Пасхе. О слепом

АвтоР: Автор | 24 мая 2020

Шестая неделя по Пасхе посвящена чуду исцеления слепорожденного, описанного евангелистом Иоанном.

Сами ученики обратили внимание на кажущуюся несправедливость, когда кто-то рождается здоровым, а кто-то нет. Христос ответил, что ребёнок не может отвечать за грехи родителей. Бог не наказывает невинных за чужие проступки. Ответственность имеет исключительно индивидуальный характер. Тайна страдания скрыта где-то глубже, и она называется промыслом Божиим. «Чтобы на нём явились дела Божии» (Ин. 9:3) — ответил Христос, и в этих словах приоткрывается тайна страдания и несправедливости, которая познается на личном опыте через молитву и безмолвие, а не в ропоте и причитаниях.

Из сегодняшнего богослужения:

«Душевныма очима ослеплен, к Тебе, Христе, прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову Ти: Ты сущих во тьме Свет пресветлый.»

Перевод:

«С поврежденными очами души я к Тебе, Христе, прихожу как слепой от рождения в покаянии взывая Тебе: «Ты – пребывающим во тьме свет пресветлый!»»

______________________________________________________________________________

«Всех Владыка и Творец преходя, обрете на пути слепа седяща, плачуща и глаголюща: не видех в житии солнца сияюща, ниже луны света озаряющаго. Темже вопию Ти: рождейся от Девы, просвещей всяческая, просвети мя яко благоутробен, да зову припадая Тебе, Владыко Христе Боже: прегрешений оставление даруй, за множество милости нам, Человеколюбче.»

Перевод:

«Всех Владыка и Творец, проходя, обрел на пути сидевшего слепого, плакавшего и говорившего: «Не видел я в своей жизни ни солнца сияющего, ни луны, все светом озаряющей. Потому взываю к Тебе: Родившийся от Девы, чтобы все просветить! Просвети меня, как милосердный, дабы я восклицал, припадая к Тебе, Владыка Христе Боже: Согрешений прощение мне даруй, по множеству милости Твоей, Единый Человеколюбец!»»

______________________________________________________________________________

«Очи отверзл невидевшаго свет чувственный, души просветил еси зеницы, и славити сотворил еси сего, познавша Тя, Творца, за благоутробие явившася человека.»

Перевод:

«Очи Ты отверз не видевшему света чувственного, и души его взоры просветил, и Тебя славить подвиг его, познавшего в Тебе Творца, по милосердию явившегося человеком.»

Topics: Праздники, Тексты | Ваш отзыв »

Кипрский синаксарий

АвтоР: Автор | 19 мая 2020

19 мая память 13 преподобномучеников монастыря Кантара.

 

Закат Византийской империи отмечен ослаблением её отдалённых пограничных территорий. Последний правитель Кипра Исаак Комнин, хоть и был из правящей династии византийской империи, но уже не платил налогов в столицу, заключал сиюминутной выгоды союзы с норманскими правителями Сицилии, а также с Саладином против распадающегося Византийского государства. Авантюра Исаака в деле захвата в заложники корабля невесты короля Ричарда Львиное Сердце, направлявшегося в Ливанский город Тир стоила ему свободы, а острову было суждено перейти в руки иностранных завоевателей. Местное население не было довольно жестоким и беспощадным правлением Исаака. Может быть этим объясняется относительно спокойный переход власти в руки иноверных правителей. С конца XII века Византия теряет контроль над Кипром и, в конце концов, остров достаётся французской семье Лузиньянов.

Относительно недавние споры, приведшие к схизме (разделению) Востока и Запада 1054 года не могли не перенестись на остров: новая власть вмешалась в административное устроение церкви, заставив местных иерархов удалиться со своих кафедр в более отдаленные населенные пункты, а число епархий было сокращено с 14 до 4.

В 1228 году на Кипр прибывают два монаха Иоанн и Конон, которые после некоторых поисков остановились в монастыре в честь Божией Матери Кантары у подножья горы, недалеко от крепости св. Илариона. В такой атмосфере недоверия и подозрительности произошел процесс над 13 монахами монастыря Кантара, который инициировал латинский архиепископ Никосии Евсторгий. Суть судебного процесса состояла в дискуссии о том, на каком хлебе должны служить Литургию: дрожжевом или опресночном. К сожалению, подобные процессы были как в Константинополе в разгар споров об опресноках, так и в южной Италии, когда латинское духовенство запрещало греческому населению служить на квасном хлебе. Однако, казалось бы, второстепенный вопрос привёл к исполнению смертного приговора 13 монахам, привезёнными на суд в столицу. Монахи находились 3 года в заключении, а после по приказу короля Кипра Генриха им был вынесен смертный приговор. На месте мученической кончины 13 монахов, недалеко от реки Педиэос в Никосии был возведён храм в честь мучеников исповедников Гурии Самона и Авива, так как освятить храм в честь погибших монахов местная церковь не могла, опасаясь завоевателей. После мучений и издевательств с целью склонить монахов на свою точку зрения отцов монастыря Кантара убили недалеко у реки Педиэос.

Недавно на месте мучения преподобных отцов был построен храм в честь святых. Также часовня в честь преподобномучеников освящена в селении Пирга монахами монастыря Ставровуни.

Topics: Синаксарий, Тексты | Ваш отзыв »

Неделя 5-ая по Пасхе, о самарянке

АвтоР: Автор | 17 мая 2020

Из сегодняшней службы:
 
«Хлеб ядуще Плоти Господни, и Кровь приемлюще ребра Владычня, обновлением Духа да жительствуим, живуще благодатию.«
 
Перевод:
 
«Мы, вкушающие Хлеб – плоть Господню и принимающие Кровь из ребра Владыки будем жизнь в обновлении Духа проводить, оживляемые благодатью.«

Topics: Праздники, Тексты | Ваш отзыв »

Неделя 5-ая по Пасхе, о самарянке

АвтоР: Автор | 17 мая 2020

Неделя 5 по Пасхе посвящена беседе Христа с самарянкой. Эта встреча была неожиданной для женщины, так как иудеи с самарянами находились в состоянии вражды. После этой беседы весь город пришёл послушать Спасителя.

По преданию эта женщина пострадала в Риме и прославлена в мученическом лике с именем Фотиния (Светлана).

Из сегодняшней службы:

«Источник живоначалия Иисус Спас наш, ко источнику пришед патриарха Иакова, пити прошаше воды от жены самаряныни. Сей же неприобщительное иудеом прирекшей, мудрый Зиждитель приводит ю, сладкими глаголы, паче к прошению присносущныя воды, юже и приимши всем проповеда рекущи: приидите, видите сокровенных видца и Бога, пришедшаго плотию, за еже спасти человека.»

Перевод:

«Источник живоначальный, Иисус Спаситель наш, к источнику патриарха Иакова придя, просил у женщины самарянки воды испить. Когда же та о неприязни с Иудеями упомянула, мудрый Создатель привлекает ее сладостными речами к лучшему – к просьбе о воде вечно текущей; и, приняв ее, она всем провозгласила, говоря: «Придите, посмотрите на Знающего сокровенное – Бога, пришедшего во плоти для спасения человека!»»

 

Topics: Праздники, Тексты | Ваш отзыв »

Кипрский синаксарий — преподобный Феофан

АвтоР: Автор | 17 мая 2020

prep Feofan Soliaskiy icon

17 мая Кипрская Православная Церковь отмечает память преподобного Феофана, епископа Солийского.

Преподобный Феофан жил  в трудное для Кипра время, когда островом управляла Венецианская республика (1489-1571). Новые правители ужесточили свою религиозную политику, стимулируя переход местного населения в католичество.
Единственным источником жития святого является свидетельство доминиканского монаха Стефана Лузиньяна, который, спустя 5 лет после смерти Феофана, присутствовал при обретении мощей святого. В своей книге, вышедшей в 1573 году на итальянском языке в Падуе и с некоторыми дополнениями в французском переводе в 1580 году в Париже «Хорография, или краткое описание всей истории острова Кипр начиная с эпохи Ноя до 1572 года», достаточно подробно излагаются  известные автору события.

prep Feofan Soliaskiy bookВероятно, святой родился в середине XV века. До своего епископского избрания он был монахом в столичном монастыре в честь Георгия Победоносца прозванный в народе как монастырь Манганов (Μονή των Μαγγάνων). Древний византийский монастырь был заново восстановлен в 1453 году Еленой Палеологиней, женой Кипрского царя Иоанна II (1438-1458), для того чтобы стать прибежищем клирикам, бежавшим из захваченного турками Константинополя. Монастырь был разрушен венецианцами в 1567 при постройке фортификационных сооружений вокруг Никосии.

За святой образ жизни народ избрал Феофана епископом Солийским. По свидетельству Стефана Луизьяна, Феофана «никто никогда не мог упрекнуть в чем-либо неподобном». Сколько лет преподобный был на кафедре неизвестно, однако у епископа Феофана, который в то время исполнял обязанности Архиепископа православных киприотов, возникло разногласие с экономом своей епархии. Недовольный священник ударил святого по щеке. Преподобный после некоторых размышлений написал латинскому Архиепископу прошение об уходе на покой, считая себя недостойным епископского служения, из-за того, что он не смог стать авторитетом для всей своей паствы. Некоторое время венецианцы не хотели удовлетворять просьбу святого. После положительного ответа латинского архиепископа святой уходит на покой в монастырь в честь Иоанна Предтечи, называемый Месса Потамос (Μέσα Ποταμός).

Неофит Родинский в Кипрских Хрониках (Κυπριακά Χρονικά, έτος III, 1925, σ.27)) упоминает, что святой некоторое время был настоятелем монастыря, после чего удалился в пещеру, расположенную на расстоянии 90 метров от монастыря, впоследствии прозванной как игуменская обитель (Μονή του Γουμένου).

prep Feofan Soliaskiy monasteryСвятой скончался в 1550 году. Очевидец обретения его мощей доминиканский монах Стефан Луизьян свидетельствует о чудесах сопровождавших перенесение мощей в обитель.

В 1999 году в селение Трис Ельес (Τρεις Ελιές) была найдена икона 1689 года, принадлежавшая перу лонтия Лимасольского, на которой была надпись Феофан Новый. Сегодня эта икона хранится в Морфской епархии в селении Евриху.

Topics: Без рубрики | Ваш отзыв »


« Раньше