6 августа – Преображение Господне
АвтоР: Eugeny | 06 Авг 2020
Праздник радости изменения, обнаружения божественной сущности Христа, просиявшего нетварным светом, призывающего каждого из нас измениться, взойти на гору собственного преображения, войти в светлую радость Царства Божия, которое внутри нас есть. В этот день мы радуемся встрече с Богом, откровению о Нём и возможности измениться самим, увидев свет и праздник в нашей обычной повседневной жизни.
Преображение – один из самых светлых праздников христианского календаря. Христос — «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1,9). На горе, преобразившись, Он показал своим трём ученикам тот божественный свет, который присущ Ему по природе, и от которого люди отказались и продолжают отказываться, погрузившись в суету и житейское попечение, но возвращение к которому составляет жизненное призвание человека.
Бывают в жизни такие мгновения, которые кажутся настолько прекрасными и ценными, что хотелось бы, чтобы время остановилось, а происходящее длилось вечно. Это произошло с апостолами Петром, Иаковом и Иоанном: их Христос взял с собой на «гору высокую», «и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет», и предстали им ветхозаветные пророки Моисей и Илия — апостолы увидели эту удивительную славу Спасителя (Мф. 17, 1-3). Пётр, стремясь продлить чудесные мгновения, восклицает: «Господи! Хорошо нам здесь быть…» и предлагает Христу сделать три кущи, чтобы остаться на этом месте подольше. Апостол произнёс простые слова, но как глубоко они выразили обретённое счастье и полноту найденного смысла жизни. Интересно, что иногда смысл жизни раскрывается не путём научных изысканий и выводов, а через радость. Всегда ли мы ей открыты? Радуемся ли мы праздникам, которые для того и существуют, чтобы принести радость в обыденную жизнь? Это тоже путь познания. Слова апостола Петра – радостная улыбка от встречи с чудом, опыт прикосновения благодати и переживания встречи с вечностью.
Свет, которым просияло лицо Господа Иисуса Христа – благодать, исходящая от Самого Бога – сопровождает мистический опыт богообщения многих поколений людей. Люди, подобно апостолам на горе, идущие навстречу Богу, направляют своё движение в сторону света. Мы все стремимся обрести духовное зрение, чтобы увидеть его, не ослепнув подобно Савлу на пути в Дамаск.
Свет, благодать дают знать о себе, своем посещении радостью, миром, внутренним теплом. «Хорошо быть» апостолам на горе Преображения (Мф. 17, 4), «необыкновенно хорошо» ощущал себя Н.А. Мотовилов, увидев свет, окружавший Преподобного Серафима, беседовавшего с ним посреди зимнего леса, «хорош» был свет, который «стал» в начале (Быт. 1, 3-4). Хотя бы отчасти, не знакомо ли каждому из нас это «хорошо»? Насколько мы можем быть причастны этому блаженству?
По толкованию свт. Григория Паламы, Преображение было явлением Царства Божия. Христос по своей божественной природе принадлежал к этому Царству, а свет, воссиявшей на горе, был божественным, а не физическим светом. Апостолы увидели божественный свет, они узнают в двух фигурах Моисея и Илию, не зная на самом деле этих людей, не имея представления, как они выглядели – речь идёт о видении иного мира и духовном зрении.
Апостолы падают ниц, но едва ли это происходит из-за банального испуга. Вероятнее, это было движение любящих сердец, переполненных радостью и благоговением перед происходящим. Любящий по собственной воле преклоняется – жестом ли, словом, просто мысленно. Падая «на лица свои», ученики подтверждают свою любовь без остатка, отдачу себя. Умеем ли мы так любить и радоваться?
Каждый человек время от времени ощущает радость и особую полноту жизни. Обстоятельства могут быть разные, но чувство благодарности Богу за происходящее должно быть, наверное, одно. Кому-то Господь дал побывать, например, в Иерусалиме, прикоснуться к святыням, кого-то эта радость коснулась во время богослужения, кому-то посчастливилось обрести радость личной встречи с другим человеком. Так и с учениками: Господь доверил им быть на горе вместе с Ним и увидеть Его преображённым – они увидели Бога в сиянии благодати, разделили с Ним любовь. Можно не сомневаться, что Н.А. Мотовилов в благодатном свете Святого Духа испытывал похожие чувства – ему было «хорошо быть». Увидевшие преображающий свет переполняются радостью и благодарностью. Очень важно не пройти мимо такого события в своей жизни, но преобразиться, измениться, ощутив Божественное попечение о себе. Христиане ведь ходят в церковь не за наградой и не из страха наказания, а за этой радостью, познаваемой только на личном опыте. Движущая сила христианской жизни – в словах «хорошо нам здесь быть».
Преображение, перемена… Что значит измениться? Речь идёт не о внешних переменах, принятии на себя личины внешнего благообразия, строгого выполнения обрядовой стороны христианской жизни. Важна внутренняя перемена – переход в новое качество. Например, лицо преобразилось улыбкой. Лицо осталось прежним, но улыбка изменила его в лучшую сторону. Она, улыбка на лице, больше скажет о человеке, чем многие его физические данные.
Для человека, пытающегося жить духовной жизнью, важны внутренние перемены в себе, преодоление в себе ветхости, восстановление образа и достижение подобия Божия. Сложилась, например, в жизни ситуация, неприятная, ты ее никогда не переживал и хотел бы уйти от необходимости ее переживать. Но при этом понимаешь, что надо научиться жить с тем, что дано, надо попытаться смириться. Это требует усилий, сравнимых с восхождением на высокую гору в Галилее, в разгар августовской жары. Сама жизнь по сути должна стать непрерывным восхождением на гору, но мы не хотим переживать жару и терпеть усталость от подъема, готовы отказаться от самого желания стать «выше».
Божественная мудрость и человеколюбие поддерживают нас в наших усилиях по преодолению своей немощи, помогают нам не забыть о нашем предназначении – постоянном движении вверх. Ведь глубокий, настоящий смысл жизни открывается только в перспективе вечности. Важно понять и смириться с мыслью, что для нас нет другого пути в жизни, кроме восхождения на гору. Отблеск божественного света мы видим, находясь внизу и поднимаясь по склону, падая и вставая, продолжая двигаться.
Можно попытаться начать с самого простого – не противиться обстоятельствам, а попробовать принять их и пережить: если жизнь складывается так, что надо терпеть неприятности или хотя бы отсутствие желанной радости, то надо попробовать потерпеть происходящее без ропота и уныния. Может это и будет первый шаг к нашему личному преображению? И тогда мы в самом деле сможем ощутить хоть малую долю блаженства, испытываемого людьми, преодолевающими свой разрыв с Богом, и тоже сказать: «Господи! Хорошо нам здесь быть…»
Topics: Без рубрики | Ваш отзыв »
Кипрский синаксарий — преподобная Фотиния
АвтоР: Автор | 02 Авг 2020
2 августа Кипрская Православная Церковь празднует преподобную Фотинию (Светлана) Кипрскую.
Преподобная родилась в семье малограмотных, но благочестивых родителей, в самом восточном месте Кипра — Карпасии. В юности она оставила свой дом и поселилась в пещере, где предалась посту и молитве. Когда святая исполнилась благодати Божией, молва о совершавшихся по её молитвам чудесах и исцелениях распространилась по всему острову. К ней за советом и молитвой стали обращаться многие христиане. В XV веке, по свидетельству кипрского летописца Леонтия Махераса, для поддержания духовных сил порабощенного народа Бог явил место, где подвизалась святая.
В этой пещере «есть престол, где служится литургия, а также глубокий источник, который разливается каждый раз при новолунии. Всякий раз поднимается вода, а вместе с ней и песок, который образует тонкую пленку, которой мажут слепых, они получают исцеление». Эта пещера находится недалеко от деревни Агиос Андроникос. В скале над надгробием была высечена надпись «Фотиния дева и невеста Христова». После 1974 года жители деревни Агиос Андроникос перевезли мощи в деревню Колосси. Они находятся в храме апостола Андрея и по сей день.
В 2010 году стараниями представителя Кипрской Православной Церкви при Европейском Союзе епископа Неапольского Порфирия были возвращены похищенные с оккупированной части Кипра иконы, продававшиеся в антикварном магазине Мюнхена. Немецкая полиция вернула иконы, среди которых был образ преподобной Фотинии работы некого Лаврентия, ученика известного критского живописца Иоанна Корнариса. Икона датируется 1811 годом.
Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »
Кипрский Синаксарий — святой Фирс
АвтоР: Автор | 23 Июл 2020
23 июля Кипрская Православная Церковь отмечает память святого Фирса, епископа Карпасийского. О святом дошло так мало исторических сведений, что сложно сказать, когда он жил. Единственным источником является служба святому Фирсу, составленная в 1680 году монахом Акакием. Из неё мы узнаём, что какое-то время он был епископом Карпасии, но после удалился от епископского служения и поселился в пещере. Там, по молитвам Фирса, забил источник, который существует и сегодня.
На месте, где жил и подвизался святой, сегодня стоит храм 14-го века в честь святого Фирса или Ферисса, как его ещё часто называют в народе. До 1974 года в деревне Ялуса (Yenierenkoy) 23 июня при большом стечении паломников проходило празднование. Один из престолов в честь св. Фирса освящён в Лимасоле, в районе Агиос Афанасиос в церкви Святых Луки, Марины и Фирса, где обычно совершается праздничное богослужение. Считается, что святой исцеляет от кожных заболеваний. Раньше в народе ходило поверье, что для получения исцеления сразу после обмывания больного места водой из прибрежного источника необходимо было сразу же смыть эту воду в море.
Topics: Синаксарий | комментария 2 »
Кипрский синаксарий — Преподобный Онисифор
АвтоР: Автор | 18 Июл 2020
Преподобный Онисифор. Анарита. Пафос.
Точное время жизни святого Онисифора неизвестно. Тем не менее, известно, что он родился в Константинополе в знатной семье благочестивых родителей, вероятно, в IV веке. Автор службы преподобному Онисифору говорит, что «из благого корене благой плод произрасте, от юности священне Онисифоре млеком и благодатию питался еси». Святой обучался в императорской морской школе в Константинополе. Благодаря своим способностям преподобный дослужился до адмиралтейского звания и подчинялся лично императору.
Однажды, во время сопровождения груза пшеницы из Александрии в Константинополь на корабли напали пираты, нанеся большой урон византийскому флоту. Отвага Онисифора и его флота не была достойно отмечена в Константинополе, а произошедшие события лишили подозрительного императора доверия к выжившим морякам. Святому пришлось уйти со своими людьми в добровольную ссылку на Кипр. Группа благочестивых моряков поселились в пещерах, недалеко от места, которое сегодня называется Анарита.
После смерти святого на месте его подвигов была построена церковь, которая, к сожалению, была разрушена сильным землетрясением. Здесь в ХХ веке была построена новая церковь в честь святого. Недалеко от церкви сохранилась пещера, в которой предположительно подвизался святой. Вход в пещеру закрыт многовековой маслиной. Мощи святого хранятся в главном сельском храме в честь великомученицы Марины, которые накануне памяти святого переносятся в одноимённую церковь. Частицы мощей также находятся в монастырях Киккос и Хрисороятиса.
В городе Салоники, называвшемся ранее «со царствующим градом» есть церковь Ротонда в форме шатра. Эта церковь была изначально построена императором Галерием как мавзолей, а после, при императоре Феодосии I, освящена в честь св. Георгия.
В церкви сохранились мозаики начала V века, на которых изображен прп. Онисифор, возносящий руки к небу в молитвенной позе. В 1590 году церковь была превращена в мечеть, а в 1913 году после освобождения Салоник церковь стала музеем, где 12 раз в году совершаются богослужения.
На Кипре в церкви Святого Онисифора в Анарите службы совершаются 2 раза в год: в день памяти преподобного 18 июля и в Светлый Понедельник.
Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »
Кипрский синаксарий преподобные Илиофоты
АвтоР: Автор | 13 Июл 2020
13 июля память преподобных Илиофотов: Илиофот, Епафродит, Аммоний, Хулелей, Евстений.
Недалеко от никосийской деревни Като Мони находится заброшенная деревня Агии Илиофоты с одноименной церковью на горе, называемой Корона. Ранее на том месте существовал монастырь, о чем свидетельствует современное название деревни Като Мони. До 1974 года в этом селении исключительно проживали турко-киприоты, подвергшиеся депортации после вторжения турецких войск, однако название деревни, как впрочем и обилие святынь, говорят о христианских корнях местных жителей.
К сожалению, источники жития преподобных Илиофотов очень скудны. Леонтий Махерас, хронист XV века включает их в лик 300 преподобных Аламанов, пришедших на Кипр из Палестины в VII веке, спасаясь от преследования арабских завоевателей. Кроме того в библиотеке монастыря святой Екатерины на Синае хранится рукопись (Sinait. gr. 627) службы святым, которую опубликовал в 2002 году монах Харитон. (Χαρίτωνος Μοναχοῦ Σταυροβουνιώτου, «Οι εν Κύπρω όσιοι καί θεοφόροι ασκηταί Ηλιόφωτος, Αυξουθένιος, Ἐπαφρόδιτος και Ευθένιος: Η βυζαντινή ασματική Ακολουθία καί ο απολεσθείς Βίος αυτών», Κυπριακαί Σπουδαί, ΞϚ” (2002).
Из этого текста следует, что святые происходили из Финикии Палестинской (совр. Ливан). Какое-то время они служили в войске императора Феодосия. После знакомства со святителем Епифанием Кипрским они решили оставить свою службу и поселиться на острове, чтобы предаться монашескому житию.
На иконе преподобный Илиофот изображен священником, а стоящие по бокам Хулелей и Епафродит с пастушеским жезлом. В народной традиции святые упоминаются как пастухи коз и овец, в трудные времена помогавшие местным жителям трудами своих рук. Народное предание говорит о том, что сохранилось место, где святые делали молочные продукты, называемое на кипрском диалекте γαλευτήριο. По молитвам святых во время засухи в местной деревне забил источник. Святые жили в пещере. Об их кончине не существуют чёткого предания. Согласно одной из традиций, они были убиты правителем Кипра Савином, преследовавшим христиан в начале IV века, согласно другой, они пострадали от набегов арабов в 648 году.
Современная церковь в честь святых была построена в 1750 году. 
Topics: Без рубрики | комментария 2 »
Паломническая поездка
АвтоР: Автор | 10 Июл 2020
Дорогие братья и сёстры, приглашаем вас в паломническую поездку, организованную приходом Храма Семистрельной иконы Божией Матери.
Мы планируем посетить монастырь Св. Георгия в Пещерах (Эрими, Лимассол), монастырь Св. Николая и Евтихия, а также Успенский монастырь Хрисороятисса (Пафос).
Автобус отправится в поездку в воскресенье, 19 июля, после Божественной Литургии в 10:30. Цена поездки при наборе более 40 человек, без учёта обеда, 12 евро. Количество мест ограничено (54).
Для записи в поездку обращайтесь по телефону 96659337.
Убедительная просьба подтвердить участие в поездке до пятницы, 17 июля.
Topics: Без рубрики, События в храмовой жизни, Церкви Кипра | Ваш отзыв »
Кипрский Синаксарий — преподобный Афанасий Пентасхинит
АвтоР: Автор | 10 Июл 2020
10 июля память преподобного Афанасия Пентасхинита.
Имеющиеся источники не позволяют с точностью указать время жизни святого. Недалеко от Ларнаки, близ деревни Агиос Феодорос, когда-то существовало селение Пентасхинос, стоявшее на одноименной реке. Здесь же расположены руины древней церкви VII века в честь святого Афанасия.
В 2004 году археологи нашли гробницу святого, в которой были захоронены кости животных. Вероятно, тот, кто в древности обрел мощи святого, на их месте оставил другие кости, чтобы не наводить на себя подозрение в краже святыни. В полу храма есть два хода, которые по преданию когда-то вели к морской гавани. Храм был разрушен сильным землетрясением 21 октября 1491 года. Об этом повествует немецкий путешественник, баварский герцог Александр. Согласно народному преданию жители Пентасхина из-за постоянных набегов переселялись подальше от моря на место поселения, которое сегодня называется Агиос Феодорос. Кипрский писатель XV века Леонтий Махерас сообщает о происходивших в его время многочисленных чудесах по молитвам святого. Сохранившиеся иконописные образы святого в монастыре Амасгус близ деревни Монагри, церкви святого Созомена в Галатее, а также св. Маманта в дер. Луварас изображают юного святого в диаконском облачении. В деревне Агиос Феодорос сохранилась икона XIX века, где святой изображен пасущим овец.
Topics: Синаксарий | Ваш отзыв »
« Раньше